RSS

Archivo de la categoría: Uncategorized

11 DE MARZO


HOY DÍA DOBLEMENTE TRISTE

CONMEMORACIÓN DEL 11 M

Y

EL CASO DEL PEQUEÑO GABRIEL HA TENIDO EL PEOR DESENLACE

DESDE QUE LA PAREJA DE SU PADRE DIJERA HABER ENCONTRADO LA CAMISETA INTERIOR DEL PEQUEÑO EN UN LUGAR QUE YA HABÍA SIDO REVISADO POR LA GUARDIA CIVIL, SE CONVIRTIÓ EN LA PRINCIPAL SOSPECHOSA. AYER LE TENDIERON UNA TRAMPA Y ESTA MAÑANA HAN SIDO TESTIGOS DE COMO SACABA EL CUERPO SIN VIDA DEL PEQUEÑO DE UN ALEJADO POZO Y LO INTRODUCÍA EN SU COCHE. ASÍ SE HA PRESENTADO HASTA SU CASA DONDE A SIDO DETENIDA CUANDO IBA A ENTRAR EN EL GARAJE.

Anuncios
 
Deja un comentario

Publicado por en marzo 11, 2018 en Uncategorized

 

DULCES REYES MAGOS!!!


Los Reyes Magos son mágicos, capaces de recorrer el mundo entero en una sola noche y repartir los regalos de todos los niños, que les dejan unas galletas, dulces, fruta o frutos secos y licor como agradecimiento. En sus viajes pasan por multitud de ciudades, donde pajes y ayudantes se ponen a sus órdenes para cumplir con sus tareas durante la cabalgata, todo ello en la noche más emocionante del año para los niños. Así que se pasan la noche repartiendo juguetes y recuperando fuerzas, mientras que nosotros por la mañana la pasaremos abriendo regalos y jugando, para después también reponer fuerzas. Y mientras les dejamos galletitas y fruta a sus Majestades Magos, nosotros nos reservamos un suculento postre para después de la comida……….el delicioso Roscón de Reyes!!! Magos no somos, pero tontos tampoco!!! Je, je!!!

Como otras tradiciones precristianas que se han incorporado en las celebraciones de corte religioso está la tradición de este delicioso dulce de Reyes ( y de plebeyos, por suerte!!!). según parece en el siglo II a.C., a mediados del mes de diciembre, tras la finalización de los trabajos en el campo y a lo largo de una semana, se realizaban unas celebraciones paganas conocidas como ‘las Saturnales’ (como homenaje a Saturno, dios de la agricultura y las cosechas) en las que se festejaba la finalización del periodo más oscuro del año y el inicio de la luz; pero hemos de tener en cuenta que en aquella época el año no acababa en diciembre, sino que se alargaba hasta finalizar el mes de febrero. Las Saturnales era un periodo de fiesta y jolgorio en el que a los esclavos se les daba permiso para no ir a trabajar y podían pasar esos días de una manera divertida y licenciosa.  Entre las muchas viandas que se preparaban para tal celebración preparaban una torta a base de miel y en la que se le introducía algunos frutos secos, dátiles e higos. Este postre se convirtió en uno de los más populares durante la celebración de la ‘fiesta de los esclavos’, como también era conocido dicho festejo.

Se calcula que fue en el siglo III d.C. cuando se introdujo la conocida haba, ya que ésta se consideraba un símbolo próspero y de fertilidad, por lo que a aquel que se encontraba en su porción de torta con esta legumbre se le auguraba prosperidad durante el resto de año.

Tras finalizar la persecución a los cristianos e imponerse como la religión oficial en el Imperio Romano, las celebraciones paganas (entre ellas las Saturnales) fueron desapareciendo, pero no así algunas costumbres como la de la torta que contenía un haba y que con los años había ido adquiriendo la forma de roscón.

La costumbre de comer este postre quedó muy arraigada en Francia donde se convirtió en toda una tradición entre la aristocracia y realeza gala y en la que adquirió gran parte de su actual popularidad. Las familias se reunían para comerlo y ver quién era el afortunado al que le salía tal preciada legumbre, comenzando a ser conocida tal celebración como ‘el Rey del haba’ (le Roi de la fave). Así que un delicioso manjar que de la que disfrutaban los esclavos y pobres pasó a ser disfrutado por los más ricos.

Pero fue en el siglo XVIII en el que, un cocinero, con ganas de contentar al pequeño rey Luis XV, introdujo como sorpresa en el roscón una moneda de oro (algunas fuentes indicaban que fue un medallón de oro y rubíes). Evidentemente, a partir de ese momento la moneda adquirió más valor simbólico que el haba, convirtiéndose en el premio deseado, mientras que nadie quería que le tocase la famosa legumbre.

Aunque la tradición de comer el roscón y todo lo que conllevaba ya era conocida en España, Felipe V trajo la nueva modalidad de introducir una moneda como premio (que con los años se cambió por una figurita de cerámica) a la vez que el haba en el postre se había convertido en un símbolo negativo.

Algunas fuentes apuntan que, durante un tiempo, la costumbre de introducir un haba desapareció, volviendo a reaparecer a mediados del siglo XIX, siendo escogida la tradicional fecha del día de Reyes para ser degustado y creando alrededor de este riquísimo dulce toda una parafernalia en la que el afortunado al que le salía la figurita era coronado como el ‘rey de la fiesta’ y al que le salía el haba debía pagar el postre, a la vez de ser nombrado por todos como el ‘tonto del haba’ (origen del famoso insulto ‘tontolaba’).

Aunque su origen varíe, lo que no cambia es su sabor exquisito y su forma de corona adornada con frutas escarchadas que imitan a las piedras preciosas, tan propias de una corona de reyes.

Y después de ser un manjar de reyes, los currantes hemos podido recuperar la oportunidad de disfrutar de este delicioso postre que puede ser de mazapán, nata, crema, cabello de ángel, chocolates,…

Qué lo disfrutéis!!!

https://www.guiainfantil.com/1440/el-roscon-de-reyes.html

https://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/cual-es-el-origen-del-tradicional-roscon-de-reyes/

Montse M.

 
Deja un comentario

Publicado por en enero 5, 2018 en Uncategorized

 
Imagen


 
Deja un comentario

Publicado por en diciembre 31, 2017 en Uncategorized

 

¿QUIÉN MUEVE EL MUNDO?


EL ÁNGEL DE LA BICICLETA

Hoy se cumplen 16 años del asesinato del argentino Claudio Hugo Lepratti, más conocido por Pocho y “El ángel de la bicicleta”. Militante social, fue asesinado en medio de la represión llevada a cabo por la policía de la Provincia de Santa Fe, durante la crisis de diciembre de 2001 en Argentina.

Su historia se volvió conocida a nivel nacional gracias a la canción «El ángel de la bicicleta», escrita e interpretada por León Gieco.

He de ser sincera. Hace pocos meses que conozco esta historia. Me la contó mi primo Josep Barcelona, Pepe para los más allegados. Así que le dije que el 19 de diciembre, fecha en que se conmemora su asesinato, le haría un homenaje desde este blog.

Claudio Pocho Lepratti (1966-2001) ingresó en 1986 como seminarista en el Instituto Salesiano de la localidad de Funes ―unos 15 km al oeste de Rosario― y eligió la carrera religiosa de «hermano coadjutor».

En 1991 abandonó el seminario para colaborar en la tarea de contención social de los adolescentes humildes del barrio, donde comenzó a participar activamente de las organizaciones de base, que durante más de veinte años promovió el sacerdote Edgardo Montaldo. Al mismo tiempo militaba gremialmente en la «cocina centralizada» de Rosario, donde fue delegado y participó de la histórica carpa como uno de los tantos trabajadores que fueron despedidos como represalia por su actividad sindical.

Participó y promovió la formación en más de veinte grupos de niños y jóvenes de las barriadas populares de Rosario, siendo la primera agrupación La Vagancia. Dio clases de guitarra en la música popular. Se encargó de la creación y redacción de la revista El Ángel de Lata. Coordinó labores con otros grupos sociales, como el movimiento Chicos del Pueblo y con todas las comunidades eclesiales de base, como Poryajhú (‘pobres’ en guaraní), y el grupo Desde el Pie. Además participaba activamente como delegado de base de la ATE (Asociación Trabajadores del Estado) de Rosario y como congresal de la sucursal Rosario de la CTA (Central de Trabajadores de la Argentina).

El sacerdote católico Edgardo Montaldo fue el referente religioso, social y ético que encontró Pocho Lepratti en su búsqueda de llevar al terreno de las realidades su opción por los pobres. Claudio era muy religioso, y mientras hacia su trabajo social citaba frases de Jesús, como por ejemplo: «Yo soy el pan de vida. El que venga a mí no va a tener hambre, el que crea en mí nunca va a tener sed» (Evangelio de Juan 6.35).

Un fatídico día

A fines de 2001, Pocho Lepratti trabajaba como auxiliar de cocina en el comedor de la escuela número 756 «José M. Serrano» del barrio Las Flores, un humilde barrio del sudoeste rosarino. El 19 de diciembre, en medio de la crisis del 2001, que terminaría con la caída del presidente Fernando De la Rúa, varios policías que llegaron desde la ciudad de Arroyo Seco ―a 30 km al sur de Rosario― comenzaron a disparar en el fondo de la escuela. Lepratti subió al techo para defender a los menores que en su interior se encontraban comiendo. Se asomó gritando:

¡Hijos de puta, bajen las armas que aquí solo hay pibes comiendo!

El policía Esteban Velásquez hizo fuego con su escopeta Itaka con balas de plomo, acertándole con una posta en la tráquea, lo que le causó a Lepratti una muerte instantánea.

Investigación y condena

El hecho motivó el procesamiento y posterior condena a 14 años de prisión para Esteban Velásquez, dictada por el juez de sentencia n.º 3, Ernesto Genesio, con el cargo de homicidio agravado por el uso de arma. Además, tanto Velásquez como la provincia de Santa Fe fueron condenados a resarcir económicamente a los familiares de la víctima por los daños y perjuicios causados, con 145 000 pesos (unos 50.000 dólares estadounidenses de 2009).

La Dirección de Asuntos Internos de la policía provincial había reconocido en un informe que «el asesinato del militante social Lepratti ocurrió fuera de la zona de saqueos y en los fondos de una escuela», y que «no se justifica haber efectuado los disparos reconocidos, ni siquiera en carácter intimidatorio».

Los policías acusados argumentaron que habían abierto fuego porque habían sido atacados a balazos por vecinos apostados en el techo de la escuela. El vehículo policial tenía efectivamente marcas de balazos, pero todos habían sido realizados a nivel del suelo. ​ El juez Julio García condenó a otros cinco policías (Marcelo Arrúa, Rubén Pérez, Daniel Braza, Roberto De la Torre y Carlos Alberto de Souza) por falsedad ideológica y encubrimiento agravado, ya que «balearon y destruyeron el patrullero para simular un ataque y alegar que actuaron en su defensa».

Desde ese momento Lepratti se convirtió en símbolo de la resistencia de los sectores más vulnerables de Rosario.

El trabajo nos hace ascender como personas, mientras que la falta de trabajo nos incita a la violencia, a la droga, a la delincuencia.

Pocho Lepratti

Hoy existen varios temas musicales ―de los más diversos ritmos y estilos― dedicados al trabajo de hormiga de Pocho Lepratti:

  • «La hormiga», canción de la banda rosarina Farolitos.
  • «El ángel de la bicicleta», canción de León Gieco.

«El ángel de la bicicleta»

A modo de homenaje, el reconocido cantautor argentino León Gieco (n. 1951) lanzó en 2005 una cumbia muy estilizada, llamada «El ángel de la bicicleta», con música del pianista Luis Gurevich, en su álbum Por favor, perdón y gracias. Músicos del grupo Pibes Chorros acompañan la obra, tocando el teclado característico de la cumbia villera, y el bajo. En la misma parafrasea lo que gritaba Lepratti al ser ejecutado:

¡Bajen las armas, que aquí solo hay pibes comiendo!

https://www.youtube.com/watch?v=MQ4w4FZysr0

La canción fue versionada por el grupo argentino Attaque 77 en el disco homenaje Gieco querido! Cantando al león. Posteriormente, la banda Vocal de los Pueblos le rindió homenaje incluyendo su propia versión en el CD Un extraño brillo en la mirada.

Homenajes

En 2003, la antigua casa de Lepratti se convirtió en una casa de difusión de cultura: el Bodegón Cultural Casa de Pocho, que incluye una biblioteca popular.

En marzo de 2003 se publicó el libro Pocho vive, en el que colaboró el padre Montaldo, con historias sobre el trabajo diario de Lepratti, detalles de la investigación de su asesinato, y un análisis de los grupos de personas marginadas unidos por la solidaridad. El libro fue dedicado a la memoria de Orlando Lepratti, el padre de Pocho, que falleció a los 71 años​ en diciembre de 2004, tres años después del asesinato de su hijo.

Hoy existen cientos de escritos y expresiones artísticas para honrar su memoria. En Concepción del Uruguay (provincia de Entre Ríos) ―ciudad natal de Pocho Lepratti― hay un monumento y una calle con su nombre. La Escuela Secundaria n.º 15 ya lleva oficialmente el nombre del militante social.

El grupo La Vagancia (que coordinaba Pocho Lepratti) elabora desde 2002 una publicación barrial llamada El Ángel de Lata (en referencia a las villas miseria, con techos y paredes de lata). En su primera editorial proclamaban ser:

…los que denunciamos la explotación de los padres y de los chicos, los que acusamos a los señores dueños de todo, hasta de la tierra que en un tiempo fue de todos.

Editorial de la revista El Ángel de Lata

¿Quien fue Claudio “Pocho” Lepratti?

Fuente: es.wikipedia.org

Montse M.

 
Deja un comentario

Publicado por en diciembre 19, 2017 en ESPECIALES, Uncategorized

 

AÑO MURILLO


CONMEMORACIÓN DEL IV CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL PINTOR BARTOLOMÉ ESTEBAN MURILLO

El programa ‘Murillo y Sevilla. 400 años del nacimiento de un pintor universal’, que se inauguró en noviembre de este año y se prolongará hasta diciembre de 2018, incluye ocho exposiciones dedicadas al maestro y reunirá en Sevilla más de 600 obras del pintor. Durante 16 meses consecutivos, la ciudad acogerá un amplio abanico de actividades, desde itinerarios por la ciudad, conciertos y ciclos musicales, programas audiovisuales, actividades divulgativas, proyectos de investigación y un congreso internacional con el objetivo de celebrar la vida y la obra del pintor sevillano más universal de todos los tiempos. Con esta conmemoración se quiere ahondar en la mirada innovadora de Bartolomé Esteban Murillo, un artista que nació en pleno esplendor del barroco sevillano y anticipó la pintura moderna a través de unas obras que iluminaron conventos, iglesias, palacios y mansiones. La conmemoración del IV centenario del nacimiento del artista sevillano, un símbolo del barroco a nivel internacional y todo un baluarte cultural de la capital hispalense se prolongará hasta el 1 de abril del año 2019.

El 28 de noviembre la presidenta de la Junta, Susana Díaz, fue la encargada de inaugurar la primera de las ocho exposiciones que conforman esta celebración, Murillo y los Capuchinos de Sevilla, en la sala de la Iglesia del Museo de Bellas Artes.

La muestra, que estará abierta al público hasta el 1 de abril del próximo año, permitirá al público contemplar por primera vez al completo la serie pictórica que Murillo realizó para el Convento de las Santas Justa y Rufina de los Franciscanos Capuchinos. Cuenta con obras tanto de los fondos de la pinacoteca sevillana como de otras instituciones, entre ellas, El jubileo de la Porciúncula, que era el lienzo central del retablo mayor del convento y está considerada una de las obras cumbres del pintor, cedido por el Wallraf-Richartz Museum de Colonia.

El mismo día por la noche se ofreció en el Teatro de la Maestranza, un concierto único del reconocido director y violagambista Jordi Savall, junto a Hesperión XXI y Capella Real. El músico se inspira en la obra del maestro para crear un recital inspirado en la vida y la obra del artista, que evoca el siglo XVII.

MÁS ACTIVIDADES INMINENTES

La primera semana de diciembre se inauguró el itinerario cultural y turístico Tras los pasos de Murillo, una propuesta con la que se recorrerán hasta una veintena de espacios emblemáticos que permiten acceder de primera mano a la vida y obra del maestro barroco a través de 50 pinturas originales y más de 80 reproducciones de sus obras más relevantes. El punto de partida de esta actividad es la Casa de Murillo, un inmueble declarado Bien de Interés Cultural. Completan el itinerario otros puntos como el Palacio Arzobispal, la exposición Murillo en la Catedral de Sevilla, el Alcázar, el Archivo de Indias, el Hospital de la Caridad o el de los Venerables.

El 5 de diciembre, se inauguró la muestra Murillo y su estela en Sevilla en el Espacio Santa Clara, que es el resultado de una amplia investigación sobre el legado del pintor en discípulos como Pedro Núñez de Villavicencio, Juan Simón Gutiérrez y Francisco Meneses Osorio. Constará de un total de 62 obras entre las que podrán verse algunas de las pinturas más originales del artista.

Este mes de diciembre el Año Murillo acogerá otras citas importantes como:

– la presentación del libro Corpus Murillo. Biografía y documentos, del historiador Pablo Hereza

– la inauguración del 12 de diciembre de una muestra de artistas contemporáneos que homenajean a Murillo, en la Facultad de Bellas Artes

– y la muestra Los Neve. Mercaderes, hidalgos y mecenas en la época de Murillo, que verá la luz el próximo lunes 18 de diciembre en el Archivo General.

Murillo y la Catedral de Sevilla, que ahondará en el binomio Murillo e Iglesia; Aplicación Murillo. Materialismos, charitas y populismos, que se pregunta por el funcionamiento de lo murillesco en el presente, a través de la invención de Murillo en el imaginario colectivo y de la recuperación crítica de los valores –caridad, comunidad y afectos- que la modernidad le había censurado;

Los fotoperiodistas Laura León y José Antonio de Lamadrid participarán en el Año Murillo con un trabajo fotográfico que pretende sacar a la luz la parte más social de las obras del artista barroco. Estos fotógrafos sevillanos han escogido un total de 12 obras del pintor para adaptarlas al siglo XXI sin modificar el estilo de iluminación y trazo original. Las fotografías de Laura y José Antonio pretenden denunciar el desahucio, la inmigración, la maternidad o la homofobia a través de obras de casi cuatro siglos de historia.

 https://www.youtube.com/watch?v=24kchV8dSU8

Además, la Asociación Sevillana de Empresas Turísticas (ASET) ha puesto en marcha el programa Murillo en Sevilla, que contempla un amplio número de actividades para esta celebración, con visitas teatralizadas, otras nocturnas, talleres, rutas gastronómicas… Son un total de 24 empresas e instituciones de la ciudad las que forman parte de esta iniciativa, entre ellas, Conocer Sevilla, Engranajes Culturales y el propio Hospital de la Santa Caridad.

ITINERARIOS

Habrá dos Itinerarios Murillo, una actividad que permitirá al público acercarse a la obra del pintor de manera participativa. Por un lado, el itinerario Tras los pasos de Murillo permitirá recorrer la Sevilla del XVII visitando algunos de los lugares más significativos para el artista, edificios que fueron frecuentados por él o para los que realizó algunas de sus obras más relevantes. A lo largo de este recorrido se podrán contemplar más de 50 pinturas originales y más de 80 reproducciones.

El segundo de los itinerarios, Las Miradas de Murillo, propone al público conocer la obra de Murillo a través de las miradas del artista hacia determinados temas y asuntos que abordó en su producción. Además, la Casa Murillo, situada en el número 8 de la calle Santa Teresa, se convertirá en el centro de difusión de su legado: punto de partida de los itinerarios, espacio de acogida para los visitantes, sala de proyecciones y un aula infantil.

ACTIVIDADES MUSICALES: MÚSICA BARROCA

El ciclo Bajo el signo de Murillo, que tendrá como escenario distintas capillas de la ciudad, descubrirá las composiciones de la época barroca relacionadas con Sevilla. Piezas que interpretarán grupos y solistas locales en lugares relacionados con la biografía del pintor.

El ciclo musical La Europa de Murillo, dedicado a la innovación musical que se vivió en el continente durante el siglo XVII. Contará con la presencia de grupos como L’Arpeggiata, Les Arts Floris- sants, Vocal Consort de Berlín y solistas y directores como Dmitry Sinkowsky, Emma Kirkby, Paul Agnew y Marco Beasly, entre otros.

Entre la oferta musical figura la representación del auto sacramental Gratia plena, dirigido por Rafael R. Villalobos, un espectáculo que aúna textos históricos y de nueva escritura con música sacra y electrónica.

El público podrá disfrutar también de Murillo y la Sevilla americana, una actividad lúdica en la que se recrearán las fiestas de Flota de Indias de la época en la que Sevilla fue puerto y puerta de llamado Nuevo Mundo. El itinerario explicará cómo era el Puerto en la época de Murillo, contará con dramatizaciones teatrales y se recreará el ambiente del desembarco con luminarias, fuegos de artificio y disparos de salvas.

MURILLO Y CINE

El Festival de Cine Europeo de Sevilla (SEFF) acogerá en la edición 2018, el ciclo de cine itinerante Murillo y los niños al margen, que se acompañará de sesiones específicas para centros educativos.

Por último, el congreso internacional Murillo ante su centenario. Perspectivas historiográficas y culturales, dirigido por Benito Navarrete. Un evento académico que, del 19 al 22 de marzo de 2018, ofrecerá una nueva visión del artista a través de 42 especialistas en Murillo de todo el mundo.

BIOGRAFÍA

https://es.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C3%A9_Esteban_Murillo

Toda la información sobre el Año Murillo y su programación puede consultarse en las páginas web:

http://www.murilloysevilla.org/

http://www.murilloensevilla.com/

Fuente: 20minutos.es

 
Deja un comentario

Publicado por en diciembre 14, 2017 en Uncategorized

 

¿QUÉ SE MUEVE EN MADRID?


ESPECTÁCULOS EN MADRID

SI EN ESTAS FECHAS NAVIDEÑAS DECIDES VIAJAR, UN BUEN DESTINO ES MADRID Y SUS OFERTAS EN ESPECTÁCULOS, MUCHOS DE ELLOS FAMILIARES

BILLY ELLIOT, EL MUSICAL

Del 7 de Diciembre de 2017 al 25 de Marzo de 2018

Recinto: Teatro Alcalá

Duración: 2 horas y media más entreacto

Edades: Recomendado para niños a partir de los 8 años de edad.

 

Por fin ha llegado a Madrid Billy Elliot, el musical basado en la película del mismo nombre y que arrasa en el mundo. Han pasado más de once años desde su estreno en Londres en 2005 y Billy Elliot continúa siendo uno de los musicales de mayor éxito mundial. Se ha representado en Broadway, Sydney, Melbourne, Chicago, Toronto y Seúl (Corea del Sur), Holanda y Sao Paulo (Brasil). El musical ha obtenido más de 80 premios a nivel internacional, entre ellos cinco Oliviers y diez Tonys. Ahora tenemos la suerte de poder disfrutarlo en el Nuevo Teatro Alcalá de Madrid.

SOLO SE REPRESENTARÁ EN MADRID. Dadas las características de su extraordinaria puesta en escena, BILLY ELLIOT solo podrá disfrutarse en Madrid, en el NUEVO TEATRO ALCALÁ, sin posibilidades de ofrecer este espectáculo en gira.

SINOPSIS

El musical narra la historia del joven Billy, nacido en una ciudad del norte de Inglaterra en la que los hombres practican el boxeo y trabajan en la mina en la dura época de las huelgas 1984/1985. Ninguno de ellos baila ni alberga ambiciones de presentarse a la Royal Ballet School, pero Billy es diferente. Criado por un padre viudo, sin el cariño de una madre, a Billy no le gusta el boxeo pero está cautivado por la gracia y la maravilla del ballet. Con férrea determinación luchará para alcanzar sus sueños, devolviendo la unión a su familia y la fe a una comunidad devastada por el convulso final de la industria minera británica.

La música ha sido compuesta por Elton John en exclusiva para este musical con maravillosas canciones como ‘Electricity‘ o ‘Angry Dance‘ y cuenta con extraordinarias coreografías, una puesta en escena espectacular y una historia emocionante.  La versión española de la obra cuenta con la adaptación y dirección de David Serrano

Entradas Desde 24’90 €

https://checkoutentradas.elcorteingles.es/open#/checkout/product/00-00085Kp/event/00-00085Ko?venue=00-000854n

https://www.atrapalo.com/entradas/billy-elliot-el-musical-en-madrid_e4807281/?gclid=EAIaIQobChMIl4iRuOP41wIVyJ0bCh2RxwEFEAAYBCAAEgIMIfD_BwE

Web oficial

https://www.billyelliot.es/entradastd/

Aviso importante

Por motivos de producción, dada la complejidad de la obra, han de cambiarse los horarios durante toda la estancia de Billy Elliot en Madrid viéndose afectadas las sesiones de los VIERNES Y SÁBADOS en la segunda función. Las sesiones de estos días se desplazará el inicio quince minutos, pasando a ser a las 21:00. ( en el caso del 17-12 a las 20:00). Las entradas de las que usted dispone son válidas para asistir a la función, sin tener que proceder a ningún cambio y pudiendo acceder con ellas al recinto a pesar de que el horario que aparezca impreso no sea el correcto.

LA FAMILIA ADDAMS

Del 7 de Diciembre de 2017 al 4 de Marzo de 2018

Recinto: Teatro Calderón

Duración: 2 horas y 30 minutos aprox. (intermedio incluido)

Edades: En cumplimiento de la normativa de seguridad vigente, todas las personas (incluidos los niños independientemente de su edad) deberan contar con una entrada para acceder al teatro.

LA FAMILIA ADDAMS  es una comedia musical de Broadway, con libreto de MARSHALL BRICKMAN y RICK ELICE. Música y letra de ANDREW LIPPA.

SINOPSIS

En el enloquecedor y fascinante mundo al revés de la Familia Addams, estar triste es ser feliz, lo insensato es lo sensato, sentir dolor es sentir alegría, lo imprudente es lo prudente y la muerte y el sufrimiento son la materia de lo que están hechos sus sueños. No obstante, a pesar de vivir en ese conseguido y refinado equilibrio, esta peculiar familia todavía tiene que lidiar con una de las pesadillas más espeluznante con la que se enfrentan todos los progenitores de este planeta; los niños Addams se hacen mayores. Durante cientos de años, Gómez y Morticia, el patriarca y la matriarca del clan han vivido por y para preservar los auténticos valores Addams, tan especiales como únicos, y desean seguir viviendo en esa armonía por los siglos de los siglos. Pero algo inesperado va a acontecer. Su oscura, macabra, tenebrosa y querida hija Miércoles, que ya es una preciosa joven de dieciocho años de edad, está lista para emanciparse. Se ha enamorado de Lucas Beineke, un chico dulce, cariñoso, respetuoso e inteligente de una familia “normal” y respetable de Ohio.

¿Será este joven el más indicado para convertirse en un miembro más de los Addams? Nadie está muy de acuerdo con esta pareja y para empeorar las cosas, Miércoles ha invitado a cenar a los “Beinekes”. En una nefasta, fatídica e hilarante noche en casa de los Addams, los más ocultos secretos se van a revelar, las relaciones, amoríos y amistades serán examinadas y la familia Addams al completo, ancestros incluidos, deberá hacer frente a la única terrible cosa que ha logrado evitar durante generaciones: el cambio.

Intérpretes: Lydia Fairen, Xavi Mira, Javier Canales, Alejandro Mesa, Andrés Navarro, Fernando Samper, Meri Duro, Julia Möller, Carmen Conesa, Iñigo Etayo

Desde 18,68 €

https://checkoutentradas.elcorteingles.es/open#/checkout/product/00-00085tm/event/00-00085ti?venue=00-0008532

https://www.atrapalo.com/entradas/la-familia-addams_e4807899/?gclid=EAIaIQobChMIq-zvuef41wIVYijTCh0TOQlUEAAYASAAEgIjPfD_BwE

LA FUNCIÓN DE NOCHEVIEJA INCLUYE BOLSA DE COTILLÓN, CAVA Y UVAS

Web oficial

http://lafamiliaaddams.com/

EL REY LEÓN, EL MUSICAL

Del 7 de Diciembre de 2017 al 18 de Marzo de 2018

Duración: 2 horas y 45 minutos aproximadamente (descanso incluido)

Horario: Martes, Miércoles y Jeves a las 20:30h. // Viernes y Sábados a las 18:00h. y 22:00h. // Domingos a las 18:00h. o a las 16:00h. y a las 20:00h. *En Festivos y temporada de Navidad consultar calendario

Apertura de puertas 1h antes de la función

Edades: El Rey León es un musical apto para todos los públicos pero por la duración del espectáculo como sugerencia a los padres recomendamos traer a sus hijos a partir de los 6 años. Todos los espectadores que accedan al teatro independientemente de su edad deberán tener su entrada para el musical.

Aviso importante

Advertimos que se utilizan luces estroboscópicas en varias ocasiones durante la representación.

El exitoso musical de Broadway, “El Rey León” arranca su 7ª temporada consecutiva en el Teatro Lope de Vega de Madrid tras más de 2000 funciones representadas y superados los 3 millones de espectadores en nuestro país donde ya ha batido todos los records desde el día de su estreno. Por su espectacularidad, por su belleza y por la cantidad de emociones que es capaz de transmitir, este espectáculo hay que vivirlo por lo menos una vez en la vida como ya han hecho más de 80 millones de personas en más de 20 países desde su estreno en noviembre de 1997.

El mayor espectáculo taquillero de la historia ha ganado 70 premios y cuenta con canciones de Elton John y Tim Race y la música de Lebo. M y Hans Zimmer (ganador de un Oscar).

El Rey León, se ha convertido en el musical apto para toda la familia que más tiempo ha permanecido en cartelera en Madrid en toda la historia. Un espectáculo cargado de valores familiares, un canto al amor y respeto por la madre naturaleza.

Recinto: Teatro Lope de Vega

Entradas Desde 24,84 €

El calendario de las entradas para el musical disponibles actualmente a la venta no significa el final de temporada

https://checkoutentradas.elcorteingles.es/open#/checkout/product/00-00085ZV/event/00-00085ZK?venue=00-000859Q

Web oficial

https://www.elreyleon.es/

La Butaca Oro contiene:

– Las mejores ubicaciones en platea

– Acceso sin esperas al teatro y azafata de cortesía

– Visita guiada al backstage (45 minutos antes del comienzo de la función)

– Cava o refresco de bienvenida

– Programa de mano y regalo de merchandising

– Ticket de parking para 4 horas (Plaza de España y Mostenses)

La función de nochevieja incluye:

– Bolsa de cotillón

– Programa de mano

– Programa de lujo para las localidades Preferentes

– Uvas

– Copita

– Benjamín de Cava

Tadeo Jones, Una Aventura Musical

Del 8 de Diciembre de 2017 al 21 de Enero de 2018

Horario: A las 12:00 horas.

Recinto: Teatro Calderón

Edades: En cumplimiento de la normativa de seguridad vigente, todas las personas (incluidos los niños independientemente de su edad) deberan contar con una entrada para acceder al teatro.

SINOPSIS

Tadeo Jones recibe una misteriosa visita que le hace entrega de un enigmático mensaje que afecta a su queridísima Sara Lavrof. En el mensaje le indican que Sara ha desaparecido y que es preciso que acuda a Delos, una enigmática isla Griega, en su busca.  Como no puede ser de otra manera, Tadeo se pone manos a la obra Inmediatamente y comienza una aventura en la que los personajes recorren el fantástico mundo de la mitología griega en busca del tesoro de Euterpe, la musa de la música, la de la bella voz y la que cuenta con el don de dotar, al que se apodere de su fuente dorada, de la más dulce, seductora, reconfortante, bella y vibrante voz de toda la humanidad.

Esta búsqueda llevará a Tadeo y a su inseparables compañeros de viaje, Jeff el perro, su querida momia y a Belzoni, el loro, a escenarios diferentes donde irá encontrando las claves necesarias que le llevarán hasta su queridísima Sara y ya metidos en faena, hasta la fuente dorada, mientras se interpretan los temas más famosos de las películas, pero no sin los inconvenientes que el malvado Sope-Lotta, les irá poniendo en cada uno de los episodios, para hacerse con el elixir de la fuente de oro y así conseguir agradar a su amadísima y maléfica jefa “Diva Vocce”.

Un final apoteósico, como no podría ser de otro modo tratándose de Tadeo Jones, con efectos lumínicos y escénicos que terminarán con un baño de fuego en un castillo de oro, donde el protagonista tendrá que demostrar su valía y su verdadero amor por Sara al atravesar los peligros que le harán conseguir encontrar la fuente que salvará a Sara de las garras del Mal.

Compra de entradas desde 21 €

https://checkoutentradas.elcorteingles.es/open#/checkout/product/00-00085zg/event/00-00085YZ?venue=00-0008532

LA REINA DE LAS NIEVES, EL MUSICAL

Del 8 de Diciembre de 2017 al 7 de Enero de 2018

Horario: De Martes a Viernes (12:30 h y 17:00 h), Sábado (12:30 y 16:00 h), Domingo (12:30 h)

Recinto: Teatro de la Luz Philips Gran Vía (Madrid)

Horarios: De Martes a Viernes (12:30 h y 17:00 h), Sábado (12:30 y 16:00 h), Domingo (12:30 h)

Duración: 70 minutos, sin descanso (aproximadamente)

Edades: No hay descuento por edades, pagan todos.

Espectáculo Familiar: Los padres se responsabilizarán de que los menores no interfieran en la buena marcha del espectáculo, en cuyo caso deberán abandonar la sala sin derecho a devolución.

SINOPSIS

Este cuento de hadas de Rafel Brunet nos cuenta la verdadera historia de “La Reina de las Nieves “. Las princesas Edelweis y Anastasia son separadas desde pequeñas por el malvado archiduque de Moldavia que pretende gobernar su reino. Disfrutaremos en directo de la aventura que emprenden las dos hermanas para reencontrarse.

Inspirada en el cuento de Hans Christian Andersen “Snedronningen”, es una gran producción original apta para todos los públicos, con formato espectacular, divertido y mágico.

Escenografía, vestuario y efectos especiales impactantes con un equipo de 12 actores con cantantes y bailarines que harán disfrutar a toda la familia. Con la música original de Jaume Carreras.

Entradas desde 15 €

https://checkoutentradas.elcorteingles.es/open#/checkout/product/00-0008649/event/00-000863U?venue=00-000854z

EL GUARDAESPALDAS

Del 7 de Diciembre de 2017 al 18 de Marzo de 2018

Horario: Martes a Jueves: 20:30h – Viernes y Sábados: 18h y 22h – Domingos: 18h

Duración: 2 horas 30 minutos aprox., con 20 min. de intermedio incluido.

Apertura de Puertas: 1 hora antes del comienzo de la función

Edades: El Guardaespaldas es un musical apto para todos los públicos. Todos los espectadores que accedan al teatro independientemente de su edad deberán tener entrada.

Artistas/Intérpretes: Fela Domínguez, Maxi Iglesias/Iván Sánchez

Recinto: Teatro Coliseum

Advertimos que se utilizan luces estroboscópicas en varias ocasiones durante la representación.

Déjate envolver por una historia de pasión y glamour  rodeada con canciones inolvidables como “Queen of the night”“I´m every woman”“I wanna dance with somebody” o la mítica “I´ll always love you”.

Basado en el gran éxito cinematográfico protagonizado por Kevin Costner y Whitney Houston incorpora todos los grandes éxitos de la discografía de la diva del pop interpretados en inglés.  El musical El Guardaespaldas se estrena en septiembre de 2017 en el Teatro Coliseum de Gran Vía, dispuesto a conquistar a miles de espectadores españoles, tal y como lleva haciendo varios años en los mejores teatros del mundo.

Los actores  Iván Sánchez y Maxi Iglesias interpretarán al guardaespaldas, Frank Farmer, alternando su trabajo y presencia en el escenario a lo largo de las funciones semanales dividiendo así sus apariciones en el papel de Guardaespaldas.

INFORMAICIÓN DE INTERÉS

**LA FUNCIÓN DE NOCHEVIEJA (31/12/2017 a las 22:30h.) INCLUYE:- Bolsa de Cotillón- Programa de Mano- Uvas- Copita- Benjamín de Cava

**Elenco: Por favor, tenga en cuenta que el elenco puede sufrir modificaciones/sustituciones por lo que no podemos garantizar que los actores sean los mismos en todas las funciones.

CALENDARIO ACTUACIONES (*Este calendario puede estar sujeto a cambios):

MAXI IGLESIAS:29/09/17-18h, Del 06/10/17-22h al 13/10/17-18h, Del 20/10/17-22h al 27/10/17-18h, Del 03/11/17-22h al 10/11/17-18h, Del 17/11/17-22h al 24/11/17-18h, Del 01/12/17-22h al 08/12/17-18h, Del 15/12/17-22h al 29/12/17-22h, Del 16 al 21 enero 2018

IVÁN SÁNCHEZ:Del 29/09/17-22h al 06/10/17-18h, Del 13/10/17-22h al 20/10/17-18h, Del 27/10/17-22h al 03/11/17-18h, Del 10/11/17-22h al 17/11/17-18h, Del 24/11/17-22h al 01/12/17-18h, Del 08/12/17-22h al 15/12/17-18h, Del 30 de diciembre 2017 al 14 de enero 2018, Del 23 al 28 de enero 2018

SINOPSIS

¡Llega a Madrid el gran estreno de la temporada!

Basado en el gran éxito cinematográfico protagonizado por Kevin Costner y Whitney Houston e incorporando todos los grandes éxitos de la discografía de la diva del pop. El musical El Guardaespaldas se estrena en septiembre de 2017 en el Teatro Coliseum de Gran Vía, dispuesto a conquistar a miles de espectadores españoles, tal y como lleva haciendo varios años en los mejores teatros del mundo.

Déjate envolver por una historia en la que la pasión, el glamour y las ganas de bailar se respiran en cada escena con Iván Sánchez y Maxi Iglesias alternándose en el papel protagonista masculino y la sorprendente voz de Fela Domínguez interpretando en su idioma original canciones inolvidables como “Queen of the night”, “I´m every woman”, “I wanna dance with somebody” o la mítica “I will always love you”…

El musical El Guardaespaldas es la prueba de que hay historias de amor que dejan huella.

Entradas desde 20’52

https://checkoutentradas.elcorteingles.es/open#/checkout/product/00-00085sp/event/00-00085sl?venue=00-00085Ab

LA LLAMADA

Del 8 de Diciembre de 2017 al 30 de Diciembre de 2017

Horario: V a las 22:30h, S a las 23:30h, D a las 20:30h.

Artistas/Intérpretes: Angy Fernández, Susana Abaitua, Erika Bleda, Nuria Herrero, Lucía Gil, Alicia Orozco, Richard Collins-Moore

Recinto: Teatro Lara

Teatro Lara – SALA CÁNDIDO LARA

Duración: 120 minutos aproximadamente.

SINOPSIS

Bernarda, una monja recién llegada, quiere salvar el campamento con su canción “Viviremos firmes en la fe”. Milagros, una novicia con dudas, recuerda lo mucho que le gustaba Presuntos Implicados. Y María y Susana, dos adolescentes castigadas, tienen un grupo que se llama Suma Latina. Pero desde que Dios se le aparece a María cada noche, todo está cambiando. Y es que a Dios le encanta Whitney Houston.

LA LLAMADA es un musical sobre la fe, con una banda de rock en directo y canciones originales.

Entradas desde 7€

https://checkoutentradas.elcorteingles.es/open#/checkout/product/00-00085Cc/event/00-00085Cf?venue=00-000854S

EL TEST (2ª Temporada)

Del 7 de Diciembre de 2017 al 1 de Abril de 2018

Horario: Miércoles, Jueves y Viernes a las 20:30h. Sábados a las 19h y a las 21:00h. Domingos a las 19h.

Artistas/Intérpretes: Antonio Molero, Luis Merlo, Maru Valdivieso, Marina San José

Recinto: Teatro Cofidis

Duración: 90 minutos, sin descanso (aproximadamente)

Edades: Paga todo el mundo. Los padres se responsabilizarán de que los menores no interfieran en la buena marcha del espectáculo, en cuyo caso deberán abandonar la sala sin derecho a devolución.

El Test – Luis Merlo y Antonio Molero

El día a día nos plantea dilemas. ¿Uno o dos terrones de azúcar? La ducha, ¿antes de dormir o de madrugada? En el ascensor, ¿iniciar una conversación con el vecino o sobrevivir al silencio? Decisión tras decisión, vamos haciendo, nos vamos haciendo, casi sin pensarlo porque, elegimos lo que elegimos, la vida continúa. Son dilemas asequibles. Sin embargo, por suerte o por desgracia, a veces nos enfrentamos a dilemas que darán la vuelta nuestra existencia para siempre.

Esto es lo que les pasa a un matrimonio de clase media con problemas económicos – Héctor(Antono Molero) y Paula(Marina San José) – cuando Toni(Luis Merlo), uno de sus mejores amigos, les plantea el test de personalidad que ha elaborado Berta(Maru Valdivielso), su actual compañera, una psicóloga muy exitosa y mediática. La pregunta es la siguiente: ¿qué prefieren, cien mil euros ahora mismo, o un millón de aquí a diez años? Así de simple, así de difícil.

La decisión que debe tomar nuestro matrimonio parece muy sencilla: conformarse con una pequeña fortuna en el instante, o esperar diez interminables años para ganar diez veces más. Lo que empieza siendo un supuesto teórico, un simple test de personalidad, irá poco a poco despojando las personalidades y los secretos más profundos de nuestros personajes, los obligará a poner precio a sus principios y, finalmente, los empujará a tomar una decisión que los cambiará la vida. Quién sabe si para siempre.

En esta nueva temporada, la actriz Marina San José sustituye a Itziar Atienza.

Entradas desde 16€

https://checkoutentradas.elcorteingles.es/open#/checkout/product/00-00085zH/event/00-00085z2?venue=00-000857y

INFORMACIÓN GENERAL

Recogida de entradas

* Puedes recoger tus entradas en cualquier Centro de El Corte Inglés con servicio de venta de entradas, en fechas y horario de atención al público.
Las entradas deberán ser recogidas por el titular de la tarjeta que realizó la compra o por el titular de la cuenta PayPal (o persona autorizada por el titular) presentando el DNI y localizador de la reserva.

* Recuerda, el recinto no tiene servicio de recogida de entradas.

* Puedes recoger tus entradas en tu propia impresora.
Puedes imprimirte las entradas de este espectáculo. Comprueba que está conectada y tiene consumibles disponibles (tinta, papel,…).

* Puedes recoger tus entradas en tu móvil.
Descárgalas a través de Passbook (iOS) o Passwallet (Android) y asegúrate de la disponibilidad del teléfono en el momento de acceder al evento.

Para más información

https://www.elcorteingles.es/entradas/teatros-y-musicales/madrid

Montse M.

 

 
Deja un comentario

Publicado por en diciembre 8, 2017 en Uncategorized

 

Etiquetas:

HALLOWEEN EN ESPAÑA


Halloween se celebraba en España antes que en los Estados Unidos

Decorar calabazas esta noche es también una tradición practicada en España (desde la Edad Media) y América Latina

Aunque se considera que Halloween es una fiesta estadounidense que ha llegado en los últimos años a España desde Estados Unidos, lo cierto que parte de las tradiciones representativas de esta noche ya se celebraba en la península. En España debido a su origen celta hay un número considerable de tradiciones relacionadas con espíritus, siendo probablemente las más famosas las meigas y la Santa Compaña de Galicia. En Asturias, en el siglo XVIII, los niños llevaban lámparas y pedían comida a las puertas de las casas durante esa noche. En Castilla, en la actual comunidad de Madrid, se tienen registros de numerosos municipios como Ambite, Canencia, El Vellón, Estremera, Manzanares el Real, Loeches, Fuentidueña de Tajo en los que se decoraban las casas con calabazas, a las que le hacían agujeros en su interior para simular una cara con ojos, nariz y boca y se introducía una vela o luz dentro de la calabaza, con el objetivo de invocar espíritus protectores y asustar a la gente.​ En muchos pueblos esa noche solo estaban iluminadas las calabazas y las hogueras para que las casas estuvieran lo más frías posibles y las almas en pena, pasaran de largo. Para hacer estas decoraciones se solían utilizar calabazas, aunque también se hacían con calabacines, botijos, ollas.​ En Ajalvir en vez de una calabaza se utiliza una calavera de asno; y en Tielmes, un botijo. En muchos pueblos madrileños tocar la campanilla durante esa noche hasta la madrugada y en muchas ocasiones la gente iba vestida de negro. Se llevaban a los cementerios luces para «guiar» a los muertos y se limpiaban las tumbas.

Muchas de estas tradiciones paganas convivían con cristianas como el Día de Todos los Santos (1º de noviembre), que se prohibieron durante la Dictadura de Franco, para que la Iglesia tuviera el monopolio de las celebraciones festivas.

Esta noche no sería del todo festiva sin los alimentos propios de estas fechas como: los buñuelos de viento, los huesos de santo, panellets, puches (en Getafe), natillas, sopas canas, chocolate con churros, tostones (en Ciudad Real), roscos (en la provincia de Cuenca), nuhegados (en Albacete)…

OS DEJO UNA HISTORIA DE MIEDO DEL SIGLO XIX

En las afueras de Soria (Castilla y León), se celebra una procesión muy famosa llamada «Ritual de las Ánimas», en el que las personas cantan por la noche mientras llevan en las manos velas protegidas por botes, calabazas o cacharros de barro agujereados para finalmente hacer una gran hoguera. Esta tradición fue inmortalizada por Gustavo Adolfo Bécquer en su cuento de terror «El monte de las ánimas».

El Monte de las Ánimas es uno de los relatos que forman parte de la colección de Gustavo Adolfo Bécquer llamada Soria. La leyenda cuenta lo que le ocurrió a un joven llamado Alonso al intentar complacer a su prima durante la noche de difuntos, la noche de la festividad de Todos los Santos. Se publicó el 7 de noviembre de 1861 con dieciséis leyendas más, en el diario El Contemporáneo. La obra consta de una pequeña introducción, tres partes y el epílogo.

La historia transcurre en el Monte de las Ánimas, situado a las afueras de Soria y a orillas del Duero. (En aquellos tiempos había una cofradía que rendía los frutos de ese paraje para recaudar fondos con los que decir mirar por las almas de los difuntos, de ahí el nombre del Monte.) En la ciudad de Soria. Destaca entre la referencia que de ella se hacen el reloj del Postigo. Una de las puertas de la muralla de Soria, todavía conservada en época del autor. El convento de San Polo, situado a las afueras de Soria y del que hoy solo se conserva la iglesia. Su fundación se atribuye a la orden de los Templarios. En San Juan de Duero. Monasterio románico de Soria perteneciente a la Orden de Malta. Y el Moncayo, situado en el límite entre Soria y Zaragoza.

El monte de las ánimas

de Gustavo Adolfo Bécquer

La noche de difuntos me despertó a no sé qué hora el doble de las campanas; su tañido monótono y eterno me trajo a las mientes esta tradición que oí hace poco en Soria.

Intenté dormir de nuevo; ¡imposible! Una vez aguijoneada, la imaginación es un caballo que se desboca y al que no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato me decidí a escribirla, como en efecto lo hice.

Yo la oí en el mismo lugar en que acaeció, y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza con miedo cuando sentía crujir los cristales de mi balcón, estremecidos por el aire frío de la noche.

Sea de ello lo que quiera, ahí va, como el caballo de copas.

I

-Atad los perros; haced la señal con las trompas para que se reúnan los cazadores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es día de Todos los Santos y estamos en el Monte de las ánimas.

-¡Tan pronto!

-A ser otro día, no dejara yo de concluir con ese rebaño de lobos que las nieves del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de poco sonará la oración en los Templarios, y las ánimas de los difuntos comenzarán a tañer su campana en la capilla del monte.

-¡En esa capilla ruinosa! ¡Bah! ¿Quieres asustarme?

-No, hermosa prima; tú ignoras cuanto sucede en este país, porque aún no hace un año que has venido a él desde muy lejos. Refrena tu yegua, yo también pondré la mía al paso, y mientras dure el camino te contaré esa historia.

Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y de Alcudiel montaron en sus magníficos caballos, y todos juntos siguieron a sus hijos Beatriz y Alonso, que precedían la comitiva a bastante distancia.

Mientras duraba el camino, Alonso narró en estos términos la prometida historia:

-Ese monte que hoy llaman de las ánimas, pertenecía a los Templarios, cuyo convento ves allí, a la margen del río. Los Templarios eran guerreros y religiosos a la vez. Conquistada Soria a los árabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio a sus nobles de Castilla; que así hubieran solos sabido defenderla como solos la conquistaron.

Entre los caballeros de la nueva y poderosa Orden y los hidalgos de la ciudad fermentó por algunos años, y estalló al fin, un odio profundo. Los primeros tenían acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesidades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran batida en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clérigos con espuelas, como llamaban a sus enemigos.

Cundió la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su manía de cazar y a los otros en su empeño de estorbarlo. La proyectada expedición se llevó a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendrían presente tantas madres como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacería, fue una batalla espantosa: el monte quedó sembrado de cadáveres, los lobos a quienes se quiso exterminar tuvieron un sangriento festín. Por último, intervino la autoridad del rey: el monte, maldita ocasión de tantas desgracias, se declaró abandonado, y la capilla de los religiosos, situada en el mismo monte y en cuyo atrio se enterraron juntos amigos y enemigos, comenzó a arruinarse.

Desde entonces dicen que cuando llega la noche de difuntos se oye doblar sola la campana de la capilla, y que las ánimas de los muertos, envueltas en jirones de sus sudarios, corren como en una cacería fantástica por entre las breñas y los zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos aúllan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro día se han visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las ánimas, y por eso he querido salir de él antes que cierre la noche.

La relación de Alonso concluyó justamente cuando los dos jóvenes llegaban al extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. Allí esperaron al resto de la comitiva, la cual, después de incorporárseles los dos jinetes, se perdió por entre las estrechas y oscuras calles de Soria.

II

Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gótica del palacio de los condes de Alcudiel despedía un vivo resplandor iluminando algunos grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban familiarmente, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas del salón.

Solas dos personas parecían ajenas a la conversación general: Beatriz y Alonso: Beatriz seguía con los ojos, absorta en un vago pensamiento, los caprichos de la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de Beatriz.

Ambos guardaban hacía rato un profundo silencio.

Las dueñas referían, a propósito de la noche de difuntos, cuentos tenebrosos en que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel; y las campanas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un tañido monótono y triste.

-Hermosa prima -exclamó al fin Alonso rompiendo el largo silencio en que se encontraban-; pronto vamos a separarnos tal vez para siempre; las áridas llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hábitos sencillos y patriarcales sé que no te gustan; te he oído suspirar varias veces, acaso por algún galán de tu lejano señorío.

Beatriz hizo un gesto de fría indiferencia; todo un carácter de mujer se reveló en aquella desdeñosa contracción de sus delgados labios.

-Tal vez por la pompa de la corte francesa; donde hasta aquí has vivido -se apresuró a añadir el joven-. De un modo o de otro, presiento que no tardaré en perderte… Al separarnos, quisiera que llevases una memoria mía… ¿Te acuerdas cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que vinistes a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautivó tu atencion. ¡Qué hermoso estaría sujetando un velo sobre tu oscura cabellera! Ya ha prendido el de una desposada; mi padre se lo regaló a la que me dio el ser, y ella lo llevó al altar… ¿Lo quieres?

-No sé en el tuyo -contestó la hermosa-, pero en mi país una prenda recibida compromete una voluntad. Sólo en un día de ceremonia debe aceptarse un presente de manos de un deudo… que aún puede ir a Roma sin volver con las manos vacías.

El acento helado con que Beatriz pronunció estas palabras turbó un momento al joven, que después de serenarse dijo con tristeza:

-Lo sé prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo ante todos; hoy es día de ceremonias y presentes. ¿Quieres aceptar el mío?

Beatriz se mordió ligeramente los labios y extendió la mano para tomar la joya, sin añadir una palabra.

Los dos jóvenes volvieron a quedarse en silencio, y volviose a oír la cascada voz de las viejas que hablaban de brujas y de trasgos y el zumbido del aire que hacía crujir los vidrios de las ojivas, y el triste monótono doblar de las campanas.

Al cabo de algunos minutos, el interrumpido diálogo tornó a anudarse de este modo:

-Y antes de que concluya el día de Todos los Santos, en que así como el tuyo se celebra el mío, y puedes, sin atar tu voluntad, dejarme un recuerdo, ¿no lo harás? -dijo él clavando una mirada en la de su prima, que brilló como un relámpago, iluminada por un pensamiento diabólico.

-¿Por qué no? -exclamó ésta llevándose la mano al hombro derecho como para buscar alguna cosa entre las pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado de oro… Después, con una infantil expresión de sentimiento, añadió:

-¿Te acuerdas de la banda azul que llevé hoy a la cacería, y que por no sé qué emblema de su color me dijiste que era la divisa de tu alma?

-Sí.

-Pues… ¡se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejártela como un recuerdo.

-¡Se ha perdido!, ¿y dónde? -preguntó Alonso incorporándose de su asiento y con una indescriptible expresión de temor y esperanza.

-No sé…. en el monte acaso.

-¡En el Monte de las ánimas -murmuró palideciendo y dejándose caer sobre el sitial-; en el Monte de las ánimas!

Luego prosiguió con voz entrecortada y sorda:

-Tú lo sabes, porque lo habrás oído mil veces; en la ciudad, en toda Castilla, me llaman el rey de los cazadores. No habiendo aún podido probar mis fuerzas en los combates, como mis ascendentes, he llevado a esta diversión, imagen de la guerra, todos los bríos de mi juventud, todo el ardor, hereditario en mi raza. La alfombra que pisan tus pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo conozco sus guaridas y sus costumbres; y he combatido con ellas de día y de noche, a pie y a caballo, solo y en batida, y nadie dirá que me ha visto huir el peligro en ninguna ocasión. Otra noche volaría por esa banda, y volaría gozoso como a una fiesta; y, sin embargo, esta noche…. esta noche. ¿A qué ocultártelo?, tengo miedo. ¿Oyes? Las campanas doblan, la oración ha sonado en San Juan del Duero, las ánimas del monte comenzarán ahora a levantar sus amarillentos cráneos de entre las malezas que cubren sus fosas… ¡las ánimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del más valiente, tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantástica carrera como una hoja que arrastra el viento sin que se sepa adónde.

Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibujó en los labios de Beatriz, que cuando hubo concluido exclamó con un tono indiferente y mientras atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y crujía la leña, arrojando chispas de mil colores:

-¡Oh! Eso de ningún modo. ¡Qué locura! ¡Ir ahora al monte por semejante friolera! ¡Una noche tan oscura, noche de difuntos, y cuajado el camino de lobos!

Al decir esta última frase, la recargó de un modo tan especial, que Alonso no pudo menos de comprender toda su amarga ironía, movido como por un resorte se puso de pie, se pasó la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que estaba en su cabeza y no en su corazón, y con voz firme exclamó, dirigiéndose a la hermosa, que estaba aún inclinada sobre el hogar entreteniéndose en revolver el fuego:

-Adiós Beatriz, adiós… Hasta pronto.

-¡Alonso! ¡Alonso! -dijo ésta, volviéndose con rapidez; pero cuando quiso o aparentó querer detenerle, el joven había desaparecido.

A los pocos minutos se oyó el rumor de un caballo que se alejaba al galope. La hermosa, con una radiante expresión de orgullo satisfecho que coloreó sus mejillas, prestó atento oído a aquel rumor que se debilitaba, que se perdía, que se desvaneció por último.

Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de ánimas aparecidas; el aire zumbaba en los vidrios del balcóny las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos.

III

Había pasado una hora, dos, tres; la media roche estaba a punto de sonar, y Beatriz se retiró a su oratorio. Alonso no volvía, no volvía, cuando en menos de una hora pudiera haberlo hecho.

-¡Habrá tenido miedo! -exclamó la joven cerrando su libro de oraciones y encaminándose a su lecho, después de haber intentado inútilmente murmurar algunos de los rezos que la iglesia consagra en el día de difuntos a los que ya no existen.

Después de haber apagado la lámpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se durmió; se durmió con un sueño inquieto, ligero, nervioso.

Las doce sonaron en el reloj del Postigo. Beatriz oyó entre sueños las vibraciones de la campana, lentas, sordas; tristísimas, y entreabrió los ojos. Creía haber oído a par de ellas pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz ahogada y doliente. El viento gemía en los vidrios de la ventana.

-Será el viento -dijo; y poniéndose la mano sobre el corazón, procuró tranquilizarse. Pero su corazón latía cada vez con más violencia. Las puertas de alerce del oratorio habían crujido sobre sus goznes, con un chirrido agudo prolongado y estridente.

Primero unas y luego las otras más cercanas, todas las puertas que daban paso a su habitación iban sonando por su orden, éstas con un ruido sordo y grave, aquéllas con un lamento largo y crispador. Después silencio, un silencio lleno de rumores extraños, el silencio de la media noche, con un murmullo monótono de agua distante; lejanos ladridos de perros, voces confusas, palabras ininteligibles; ecos de pasos que van y vienen, crujir de ropas que se arrastran, suspiros que se ahogan, respiraciones fatigosas que casi se sienten, estremecimientos involuntarios que anuncian la presencia de algo que no se ve y cuya aproximación se nota no obstante en la oscuridad.

Beatriz, inmóvil, temblorosa, adelantó la cabeza fuera de las cortinillas y escuchó un momento. Oía mil ruidos diversos; se pasaba la mano por la frente, tornaba a escuchar: nada, silencio.

Veía, con esa fosforescencia de la pupila en las crisis nerviosas, como bultos que se movían en todas direcciones; y cuando dilatándolas las fijaba en un punto, nada, oscuridad, las sombras impenetrables.

-¡Bah! -exclamó, volviendo a recostar su hermosa cabeza sobre la almohada de raso azul del lecho-; ¿soy yo tan miedosa como esas pobres gentes, cuyo corazón palpita de terror bajo una armadura, al oír una conseja de aparecidos?

Y cerrando los ojos intentó dormir…; pero en vano había hecho un esfuerzo sobre sí misma. Pronto volvió a incorporarse más pálida, más inquieta, más aterrada. Ya no era una ilusión: las colgaduras de brocado de la puerta habían rozado al separarse, y unas pisadas lentas sonaban sobre la alfombra; el rumor de aquellas pisadas era sordo, casi imperceptible, pero continuado, y a su compás se oía crujir una cosa como madera o hueso. Y se acercaban, se acercaban, y se movió el reclinatorio que estaba a la orilla de su lecho. Beatriz lanzó un grito agudo, y arrebujándose en la ropa que la cubría, escondió la cabeza y contuvo el aliento.

El aire azotaba los vidrios del balcón; el agua de la fuente lejana caía y caía con un rumor eterno y monótono; los ladridos de los perros se dilataban en las ráfagas del aire, y las campanas de la ciudad de Soria, unas cerca, otras distantes, doblan tristemente por las ánimas de los difuntos.

Así pasó una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareció eterna a Beatriz. Al fin despuntó la aurora: vuelta de su temor, entreabrió los ojos a los primeros rayos de la luz. Después de una noche de insomnio y de terrores, ¡es tan hermosa la luz clara y blanca del día! Separó las cortinas de seda del lecho, y ya se disponía a reírse de sus temores pasados, cuando de repente un sudor frío cubrió su cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal descoloró sus mejillas: sobre el reclinatorio había visto sangrienta y desgarrada la banda azul que perdiera en el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso.

Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primogánito de Alcudiel, que a la mañana había aparecido devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las ánimas, la encontraron inmóvil, crispada, asida con ambas manos a una de las columnas de ébano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta la boca; blancos los labios, rígidos los miembros, muerta; ¡muerta de horror!

IV

Dicen que después de acaecido este suceso, un cazador extraviado que pasó la noche de difuntos sin poder salir del Monte de las ánimas, y que al otro día, antes de morir, pudo contar lo que viera, refirió cosas horribles. Entre otras, asegura que vio a los esqueletos de los antiguos templarios y de los nobles de Soria enterrados en el atrio de la capilla levantarse al punto de la oración con un estrépito horrible, y, caballeros sobre osamentas de corceles, perseguir como a una fiera a una mujer hermosa, pálida y desmelenada, que con los pies desnudos y sangrientos, y arrojando gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.

FIN

Fuentes wkipedia.org y http://etc.usf.edu/lit2go/49/obras-de-gustavo-adolfo-becquer-tomo-primero/928/leyenda-15-el-monte-de-las-animas/

Montse M.

 
Deja un comentario

Publicado por en octubre 31, 2017 en Uncategorized

 

Etiquetas: ,